علوم البلاغة الثلاثة: البيان (تشبيه، استعارة، كناية، مجاز)، المعاني (خبر/إنشاء، قصر، إطناب/إيجاز)، البديع (طباق، مقابلة، جناس، سجع، حسن تعليل، مبالغة) مع أمثلة قرآنية وشعرية. تقدم هذه الوحدة مفاهيم وأدوات عملية لفهم قضايا التربية والتكوين وتحويلها إلى أجوبة منظمة في المباريات المهنية.
يندرج هذا الفصل ضمن مجال «علوم اللغة واللسانيات» (50% من اختبار مادة التخصص في اللغة العربية)، تحديدًا فرع «العروض والبلاغة» — وهو المجال الفرعي الذي تصنَّف فيه البلاغة رسميًا في هذا التوصيف، لا ضمن شق الأدب والنقد.
البلاغة في اللغة: الوصول والانتهاء. واصطلاحاً: مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته. تشمل البلاغةُ كلَّ من المتكلم والكلام:
الفصاحة شرط في المفرد والكلام: خلوّه من تنافر الحروف والغرابة والمخالفة القياسية. البلاغة تزيد على الفصاحة بمطابقة مقتضى الحال، فكلُّ كلام بليغ فصيح، وليس كلُّ فصيح بليغًا.
| العالِم | مؤلَّفه | إسهامه |
|---|---|---|
| عبد القاهر الجرجاني (ت 471هـ) | دلائل الإعجاز · أسرار البلاغة | نظرية النظم، أسس علمَي البيان والمعاني |
| السكاكي (ت 626هـ) | مفتاح العلوم | تقسيم البلاغة إلى ثلاثة علوم |
| الخطيب القزويني (ت 739هـ) | الإيضاح في علوم البلاغة | التقنين والتصنيف الشامل |
| أحمد الهاشمي (ت 1362هـ) | جواهر البلاغة | التيسير والتمثيل للمتعلمين |
الإطار المرجعي: توصيف المجالات المضمونية — مادة التخصص · اللغة العربية (دورة نونبر 2025)، فرع «العروض والبلاغة»، ضمن مجال «علوم اللغة واللسانيات» (50%).
يواصل هذا الفصل فرع «العروض والبلاغة» (ضمن مجال علوم اللغة واللسانيات، 50%)، بتناول باب التشبيه — أول أبواب علم البيان.
التشبيه: إلحاق أمر بآخر في صفة أو أكثر بأداة من أدوات التشبيه لغرض بلاغي. يقوم على أربعة أركان:
| الركن | التعريف | مثال |
|---|---|---|
| المشبَّه | الأمر الذي يُلحق بغيره في الصفة | «زيدٌ» في: زيد كالأسد |
| المشبَّه به | الأمر الذي يُلحَق به المشبَّه | «الأسد» في: زيد كالأسد |
| أداة التشبيه | كاف، كأنّ، مثل، شبه، يُشبه… | «الكاف» في: زيد كالأسد |
| وجه الشبه | الصفة المشتركة بين الطرفين | «الشجاعة» في: زيد كالأسد شجاعةً |
الإطار المرجعي: توصيف المجالات المضمونية — مادة التخصص · اللغة العربية (دورة نونبر 2025)، فرع «العروض والبلاغة»، ضمن مجال «علوم اللغة واللسانيات» (50%).
يواصل هذا الفصل الفرع نفسه، بتناول الاستعارة والكناية والمجاز — بقية أبواب علم البيان.
قبل الحديث عن الاستعارة والكناية، لا بد من التمييز بين الاستعمال الحقيقي والاستعمال المجازي للفظ.
القرينة: دليل (لفظي أو معنوي أو حالي) يمنع إرادة المعنى الحقيقي ويوجّه الذهن إلى المعنى المجازي المقصود.
| المثال | حقيقة أم مجاز؟ | القرينة |
|---|---|---|
| «شربتُ ماءً باردًا» | حقيقة | لا مانع من إرادة المعنى الأصلي |
| «القريةُ كلُّها خرجت لاستقبال الفريق الفائز» | مجاز (علاقة الكلية) | الاستقبال فعل بشري، فالمقصود أهل القرية لا حجارتها |
| «نجحتُ في الامتحان بفضل جهدي» | حقيقة | لا مانع من إرادة المعنى الأصلي |
كل ما سيأتي من الاستعارة والكناية والمجاز المرسَل هو صور من المجاز؛ والقرينة هي التي تكشف خروج اللفظ عن حقيقته. بدون قرينة واضحة يبقى الكلام محمولاً على الحقيقة فقط.
الاستعارة: تشبيه بليغ حُذف أحد طرفيه — المشبَّه أو المشبَّه به — وادُّعي أن الباقي هو الآخر.
الكناية: لفظ أُطلق وأُريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي. تتميز عن المجاز بجواز إرادة الحقيقة.
| نوع الكناية | التعريف | مثال | المعنى الكنائي |
|---|---|---|---|
| كناية عن صفة | يُكنى بها عن صفة من صفات الشيء | «كثيرُ رمادِ القِدر» — العرب | الكرم وكثرة الضيافة |
| كناية عن موصوف | يُكنى بها عن شخص أو شيء معين | «جاءت من تضربُ الأرضَ بأذيالها» | المرأة (بدل ذكرها صراحةً) |
| كناية عن نسبة | تُسند الصفة لشيء متعلق بالموصوف لا إليه | «في بيته يُؤتى الحَكَمُ» — المثل | نسبة الحكمة والرأي لصاحب البيت |
المجاز المرسَل: استعمال اللفظ في غير ما وُضع له لعلاقة غير المشابهة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.
| العلاقة | تعريفها | مثال |
|---|---|---|
| السببية | اللفظ يدل على سبب المعنى | «رعينا الغيثَ» — الغيث سبب النبات المرعيّ |
| المسببية | اللفظ يدل على مسبَّب المعنى | «أنزل الله الرحمة» — الرحمة مسبَّب المطر |
| الجزئية | اللفظ جزء يُراد به الكل | «أُرسل العيونَ في المدينة» — العيون: الجواسيس |
| الكلية | اللفظ كل يُراد به جزء | «جعل أصابعهم في آذانهم» — الأصبع: الأنملة |
| الماضوية | لفظ الماضي يُراد به ما سيكون | «أتى أمر الله» — الماضي للتحقق في المستقبل |
| المستقبلية | لفظ المستقبل يُراد به الماضي أو الحال | «وإذ يمكر بك الذين كفروا» — يمكر = مكروا |
الاستعارة علاقتها المشابهة ولا يجوز فيها إرادة الحقيقة. الكناية علاقتها الإلزام ويجوز فيها إرادة الحقيقة. المجاز المرسَل علاقته غير المشابهة ولا يجوز إرادة الحقيقة.
الإطار المرجعي: توصيف المجالات المضمونية — مادة التخصص · اللغة العربية (دورة نونبر 2025)، فرع «العروض والبلاغة»، ضمن مجال «علوم اللغة واللسانيات» (50%).
يتناول هذا الفصل علم المعاني، أحد الأبواب الثلاثة الكلاسيكية للبلاغة العربية إلى جانب البيان والبديع، ضمن الفرع نفسه من التوصيف.
| الظاهر | المعنى البلاغي المقصود | مثال |
|---|---|---|
| أمر ظاهره الطلب | الإباحة / الدعاء / الإرشاد / التهديد / التمني | «كُلُوا وَاشْرَبُوا» — إباحة |
| نهي ظاهره المنع | التحقير / اليأس / التمني | «لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ…» — تنزيه النفس |
| استفهام ظاهره الطلب | إنكار / توبيخ / تعجب / تحقير / تقرير | «أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ؟» — امتنان |
النداء: طلب المتكلم إقبال المخاطَب عليه بحرف نائب مناب «أنادي». وله استعمالان: حقيقي (المنادى موجود يُقصد إقباله فعلاً) وبلاغي (يخرج عن طلب الإقبال إلى معنى آخر يُفهم من السياق).
| حرف النداء | الاستعمال | مثال |
|---|---|---|
| يا | نداء القريب والبعيد (الأكثر استعمالاً) | «يا أحمد، أسرع!» |
| أ | نداء القريب فقط | «أبُنيّ، احترم والديك» |
| أيْ | نداء القريب | «أيْ صديقي، لا تتأخر» |
| أيا | نداء البعيد | «أيا مسافرًا، عُد سالمًا» |
| وا | الندبة (التوجّع والحزن) | «وا إسلاماه!» |
حين يخرج النداء عن طلب الإقبال الحقيقي، يحمل معنى بلاغيًا يُفهم من السياق:
النهي الحقيقي: طلب الكفّ عن الفعل بفعل مضارع مجزوم بـ«لا الناهية»، من الأعلى إلى الأدنى (وجه الإلزام). وقد يخرج عن هذا المعنى إلى أغراض بلاغية أخرى:
| الغرض البلاغي | متى يُستعمل | مثال في المتناول |
|---|---|---|
| الدعاء | من الأدنى إلى الأعلى (العبد يطلب من ربه) | «ربَّنا لا تؤاخِذنا إن نسينا» |
| النصح والإرشاد | توجيه لما فيه مصلحة المخاطَب | «لا تسهرْ كثيرًا، فالنوم صحة» |
| الالتماس | بين نظيرين، لا إلزام فيه | «لا تنسَ صديقك يا زميلي» |
| التهديد والإنذار | تحذير من عاقبة الفعل | «لا تُهملْ دراستك وسترى نتيجتك!» |
القصر: تخصيص أمر بآخر وحصره فيه. أهمُّ أدواته:
| الأداة | البنية | مثال |
|---|---|---|
| إنَّما | إنما + الجملة | «إنما المرءُ بأصغريه» |
| النفي والاستثناء | نفي + إلا | «لا إله إلا الله» |
| العطف بـ(لا/بل/لكن) | المثبَت + لا + المنفيّ | «محمدٌ شاعرٌ لا كاتبٌ» |
| التقديم | تقديم ما حقه التأخير | «إياك نعبد» — تقديم المفعول للحصر |
الإطار المرجعي: توصيف المجالات المضمونية — مادة التخصص · اللغة العربية (دورة نونبر 2025)، فرع «العروض والبلاغة»، ضمن مجال «علوم اللغة واللسانيات» (50%).
يختم هذا الفصل الأبواب الثلاثة بعلم البديع، ويضيف بعدًا تطبيقيًا (تحويل المعرفة البلاغية إلى ممارسة صفية) يتجاوز حدود التوصيف الصارمة دون أن يخرج عن فرع «العروض والبلاغة» نفسه.
الطباق: الجمع بين اللفظ وضده في الكلام.
المقابلة: الجمع بين أكثر من لفظين متضادين في آنٍ واحد (عكس كل منهما بنفس الترتيب).
حسن التعليل: ادعاء سبب خيالي بديع لأمر مسلَّم وجوده لغرض أدبي.
المبالغة: ادعاء بلوغ شيء في صفته حداً يصعب تصوره. ثلاثة أنواع:
| النوع | الشرط | مثال |
|---|---|---|
| التبليغ | ممكن عقلاً وعادةً | «شجرة طالت حتى ناطحت السحاب» |
| الإغراق | ممكن عقلاً لا عادةً | «سيف بضربته يشق النيل نصفين» |
| الغلو | مستحيل عقلاً وعادةً | «إذا نظرتُ إليَّ يُضيء الفضاء كله» |
الجناس: أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى.
| نوع الجناس | الشرط | مثال |
|---|---|---|
| التام | توافق اللفظين في نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها | ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ﴾ — السَّاعة (يوم القيامة) ↔ سَاعة (وقت قليل) |
| الناقص | اختلاف في أحد العناصر الأربعة | «الجِدُّ في الجَدِّ والحِرمانُ في الكسل» — جِدّ ↔ جَدّ (اختلاف في الشكل) |
السجع: توافق الفاصلتين في النثر في الحرف الأخير.
التصريع: توافق عَروض بيت الشعر (نهاية الشطر الأول) مع ضربه (نهاية الشطر الثاني) في القافية والوزن.
يُراعي المنهاج المغربي 2021 التدرج في تقديم المفاهيم البلاغية وفق مستويات:
| المستوى | المفاهيم المستهدفة | نشاط مقترح |
|---|---|---|
| الأول والثاني | التشبيه البسيط بـ(مثل / كـ) | تحديد أداة التشبيه وطرفيه في جمل قصيرة |
| الثالث والرابع | التشبيه والمعنى المجازي للكلمات (تمهيد للمجاز) | الفرق بين المعنى الحقيقي والمجازي في الكلمة الواحدة |
| الخامس والسادس | الاستعارة المكنية، الكناية عن صفة، الطباق الواضح | توظيف صور بلاغية بسيطة في التعبير الكتابي |
التدريس الجيد للمحسنات البلاغية يقوم على: (١) تقديم الصورة البلاغية من خلال نصوص حيَّة، (٢) توجيه المتعلمين نحو استخلاص الدلالة لا حفظ التعريف، (٣) الحرص على أن تكون الأمثلة مناسِبة للمرحلة العمرية ومنسجمة مع القيم التربوية.
الإطار المرجعي: توصيف المجالات المضمونية — مادة التخصص · اللغة العربية (دورة نونبر 2025)، فرع «العروض والبلاغة»، ضمن مجال «علوم اللغة واللسانيات» (50%).
رائز قصير من 10 أسئلة، ينتقل من المفاهيم الأساسية إلى التطبيق. مباشرة بعد الإجابة يظهر التصحيح والتفسير، ويمكنك الاعتراض إذا رأيت أن الإجابة المقترحة خاطئة.
اختبارات من المباراة التي تنتمي إليها هذه الوحدة.
محاكاة غير رسمية من إعداد EduConcours، صُممت لقياس دقة القراءة وعمق التحليل والقدرة على حل وضعيات مركبة، لا مجرد استرجاع التعاريف. يتكون الاختبا…
ابدأ الاختبار ←محاكاة لامتحان الثقافة التربوية العامة المشترك بين مختلف مسالك مراكز تكوين أطر التدريس (CRMEF): التشريع المدرسي، علوم التربية، علم النفس التربوي…
ابدأ الاختبار ←Examen réel complet (80 questions) de littérature française (le roman avec Marcel Proust, la poésie avec Baudelaire, le théâtre avec Racine, la …
ابدأ الاختبار ←