→ العودة للرئيسية

البحث في المحتوى

377 نتيجة — الصفحة 52 من 54

بحوث شائعة

عرض 358–364 من أصل 377 نتيجة

🧠
فصل مادة التخصص — الفلسفة — الثانوي التأهيلي · 08
الفلسفة السياسية وفلسفة الدين والجماليات وفلسفة اللغة
…ا تسأل متى تكون السلطة مشروعة، وما الحقوق التي تحدها، وكيف نفهم الحرية والمساواة والعدالة والسيادة والمواطنة. لذلك ينبغي التمييز بين وجود سلطة فعلية وبين امتلاكها مبررًا معياريًا للطاعة. المفكرالسؤا…
🧠
فصل مادة التخصص — الفلسفة — الثانوي التأهيلي · 09
العلوم الإنسانية: علم النفس وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا
…اعية وقواعد دراستها؛ وعند فيبر يحتل معنى الفعل الاجتماعي والفهم والعقلنة مكانة أساسية؛ وعند ماركس ترتبط البنى الاجتماعية بعلاقات الإنتاج والطبقة والصراع والأيديولوجيا. دوركايميشدد على واقع اجتماعي ل…
🧠
فصل مادة التخصص — الفلسفة — الثانوي التأهيلي · 10
المؤلفات الفلسفية واللغات والترجمة: قاموس للمراجعة
…ي الكلمة الفرنسية «سببًا» سياقيًا. الفاهمةentendementملكة الفهم والحكم، وتكتسب معنى تقنيًا في الفلسفة الحديثة. الوعيconscienceحضور الذات لأحوالها أو إدراكها؛ وقد تعني الكلمة الفرنسية الضمير. اللاوعيin…
🦉
فصل ديداكتيك مادة الفلسفة — امتحان الكفاءة المهنية · 01
مدخل إلى ديداكتيك الفلسفة: بيداغوجيا الكفايات ونقدها
…في ثلاث كفايات مركزية: الكفايةما تعنيه إجرائيا المفهمةالقدرة على بناء المفهوم الفلسفي وضبطه ومقارنته بمفاهيم مجاورة، لا استظهار تعريفه فحسب الأشكلة (طرح الإشكالية)القدرة على تحويل رأي مس…
🦉
فصل ديداكتيك مادة الفلسفة — امتحان الكفاءة المهنية · 04
القراءة الفلسفية: تحليل النص بشبكة كاملة
…ُعد الإشكالي المنهجي حاضرا في بناء المفهوم وبلورته وتطوير الفهم، لا مجرَّبا كنشاط منعزل عنه. للمباراة لا تخلط بين «السؤال التخميني» (فرضية القارئ حول سؤال النص) و«الإشكالية» (البنية الكاملة التي بُن…
🦉
فصل ديداكتيك مادة الفلسفة — امتحان الكفاءة المهنية · 06
تخطيط الحصة الفلسفية: نموذج الجذاذة النمطية
…فية، معرفية... القدرات والمهاراتتفصيل إجرائي للكفاية: الفهم، التحليل، المناقشة، إدراك أهمية الموضوع... المرحلة والمضمونتسمية المرحلة (تمهيد، وضعية مشكلة، استشكال المفهوم...) ومضمونها المحدد …
🦉
فصل ديداكتيك مادة الفلسفة — امتحان الكفاءة المهنية · 07
تدبير الحصة والمناقشة الفلسفية صفيا
…طلاقا منه، فعلى مستوى الحوار العادي؛ فالمتحاورون يصرحون بموقفهم على الشكل التالي: «إنني أرى بأن...» لكن دون تساؤل حول منطلق تفكيرنا أو موقفنا، حينئذ نكون على يقين بصحة خطابنا، وهذا يلزم ضرورة مشروعية …