محاكاة متقدمة لمباراة التفتيش التربوي — معارف وديداكتيك التعليم الابتدائي
محاكاة غير رسمية من إعداد EduConcours، صُممت لقياس دقة القراءة وعمق التحليل والقدرة على حل وضعيات مركبة، لا مجرد استرجاع التعاريف. يتكون الاختبا…
ابدأ الاختبار ←وحدة مبنية على بطاقة توصيف اختبار «بيداغوجية مادة التخصص» لمباراة ولوج مسلك تكوين المفتشين التربويين للتعليم الثانوي التأهيلي، تخصص التربية الإسلامية، دورة 2022 (ساعتان، معامل 2). تقرأ المجالات السبعة بعين المفتش وتحيل على وحدة الكفاءة المهنية للتفصيل، وتنفرد بمجال التكوين والتأطير الميداني ودور المفتش. تسع فصول ورائز بصيغة الاختيار من متعدد. حدودها: البطاقة من دورة 2022 ولم تظهر التربية الإسلامية في فهرس دورة 2025، ولا نضمن أن يكون توصيف 2026 كله QCM.
تغطي هذه الوحدة اختبار «بيداغوجية مادة التخصص» في مباراة ولوج مسلك تكوين المفتشين التربويين للتعليم الثانوي التأهيلي، تخصص التربية الإسلامية، كما وصفته بطاقة دورة 2022. وهي الوجه الثاني لوحدة «المعارف في التربية الإسلامية — مباراة التفتيش (دورة 2022)». ونعلن منذ البداية أن للمنصة وحدة أخرى أوسع في ديداكتيك المادة هي «ديداكتيك التربية الإسلامية — الكفاءة المهنية»؛ ولا نكرر ما فيها، بل نقرأ هنا مجالات بطاقة التفتيش بعين المفتش، ونحيل إلى فصول تلك الوحدة للتفصيل.
| البند | ما تقوله البطاقة (دورة 2022) |
|---|---|
| نوع المباراة | الدخول إلى مسلك تكوين المفتشين التربويين للتعليم الثانوي التأهيلي من الدرجة الأولى |
| التخصص | التربية الإسلامية |
| الاختبار | بيداغوجية مادة التخصص |
| المدة والمعامل | ساعتان، معامل 2 |
| صيغ الأسئلة | أسئلة موضوعية مغلقة، وأسئلة مقالية مفتوحة |
| الكفاية المطلوبة | تعبئة الموارد المكتسبة من التكوين الأكاديمي والذاتي والخبرات المهنية والتجربة الميدانية بشكل مدمج، لحل وضعيات مركبة ودالة وإنجاز مهام مرتبطة بتدريس مادة التربية الإسلامية والقضايا المتعلقة بتخصصها، باعتبارها مادة دراسية بالمنهاج التربوي التعليمي المغربي |
| # | المجال الفرعي (كما في البطاقة) | الوزن | الفصل |
|---|---|---|---|
| 1 | الهندسة البيداغوجية لمنهاج المادة بالمنهاج التربوي المغربي؛ النموذج البيداغوجي المؤطر لتدريس المادة ومقاربات تنفيذه؛ الوثائق المنهاجية؛ مواصفات ومهام مدرس(ة) المادة | 10% | 2 |
| 2 | الاختيارات الديداكتيكية للمادة: التعاقد الديداكتيكي، النقل الديداكتيكي، المعرفة الوظيفية، التدريس بالوضعيات وبالمفاهيم، التواصل البيداغوجي، تدبير التفاعل الصفي | 10% | 3 |
| 3 | التدبير الديداكتيكي لدرس التربية الإسلامية: من التخطيط إلى الاستثمار والدعم؛ مقاربات تدبير التعلمات (المحتوى، الأهداف، الكفايات، المشروع، المعرفة…) | 20% | 4 |
| 4 | أنماط التعلم؛ سيناريوهات تدريس المادة | 15% | 5 |
| 5 | الطرائق والأنشطة والوسائل وأساليب التنشيط؛ الوسائط الديداكتيكية والدعامات الوظيفية | 15% | 6 |
| 6 | أدوات التقويم وأساليبه، الامتحانات والاختبارات الإشهادية؛ أنواع الدعم في المادة: الأساليب والضوابط | 20% | 7 |
| 7 | التكوين الأساس للمدرس؛ التأطير الميداني والتكوين عبر الممارسة؛ التكوين المستمر؛ المفتش التربوي وأنماط تدبير المهام التخصصية والمشتركة | 10% | 8 |
المجموع 100%. والمجالان الأثقل، التدبير الديداكتيكي (20%) والتقويم والدعم (20%)، يستحقان نصف الاستعداد تقريبًا مع المجال الخامس والرابع (15% لكل منهما). والمجال السابع (التكوين ودور المفتش) تفرد به هذه المباراة عن امتحان الكفاءة المهنية للأساتذة، فلا نجده في وحدة الكفاءة المهنية.
| مجال بطاقة التفتيش | أين تجد التفصيل في وحدة الكفاءة المهنية |
|---|---|
| هندسة المنهاج، والوثائق، ومهام المدرس | الفصلان 2 و3 (منهاج 2016، المفاهيم الأساس) |
| الاختيارات الديداكتيكية | الفصلان 7 و8 (مقاربات التدبير، الوضعيات، قيادة التفاعل) |
| التدبير الديداكتيكي للدرس | الفصول 5 و6 و7 و8 (التخطيط ومستوياته وعناصره، ثم التدبير) |
| أنماط التعلم وسيناريوهات التدريس | الفصلان 6 و8 |
| الطرائق والأنشطة والوسائل | الفصل 8 |
| التقويم والدعم | الفصلان 9 و10 |
| التكوين ودور المفتش | غير مغطى هناك: فصل 8 من هذه الوحدة |
المجال الأول، وزنه 10%: الهندسة البيداغوجية لمنهاج المادة. بنود البطاقة فيه أربعة: الهندسة البيداغوجية لمنهاج مادة التربية الإسلامية بالمنهاج التربوي التعليمي المغربي، والنموذج البيداغوجي المؤطر لتدريس المادة ومقاربات تنفيذه، والوثائق المنهاجية للمادة، ومواصفات ومهام مدرس(ة) المادة. ونقرؤها بعين المفتش: ما الذي يحكم به على أن ممارسة ما منسجمة مع المنهاج؟
| المفهوم | الضبط |
|---|---|
| الهندسة المنهاجية | تصميم مكونات المنهاج وربطها منطقيًا: الغايات والأهداف، والاختيارات والتوجيهات، والبرامج والمضامين، والصيغ التنظيمية والتربوية للتدبير، والتقويم. |
| المنهاج (curriculum) | تصور شامل للتعليم والتعلم يشمل الغايات والمضامين والطرائق والتقويم والتكوين. أوسع من «البرنامج» الذي هو لائحة المضامين المقررة. |
| الهندسة البيداغوجية | تنظيم الوضعيات والأنشطة والموارد داخل المنهاج لتحقيق الكفايات المستهدفة. |
| الوثائق المنهاجية | مجموعة نصوص رسمية تنظم المادة: وثيقة المنهاج، والتوجيهات التربوية والبرامج، والأطر المرجعية للامتحانات، والكتب المدرسية، والمذكرات. |
اعتمد المغرب في هذه المادة وثيقة «منهاج التربية الإسلامية بسلكي التعليم الثانوي الإعدادي والتأهيلي العمومي والخصوصي» الصادرة سنة 2016 بعد مراجعة مناهج التدريس الديني. ومن اختياراتها كما تعرضها وحدة الكفاءة المهنية:
(تفصيل ذلك في الفصلين 2 و3 من وحدة «ديداكتيك التربية الإسلامية — الكفاءة المهنية»).
تسأل البطاقة عن «النموذج البيداغوجي المؤطر لتدريس المادة ومقاربات تنفيذه». والجواب العام: الاختيار البيداغوجي للمنهاج هو مقاربة الكفايات بوصفها الإطار الأكبر، وتوظف داخلها مقاربات تدبير التعلمات (المحتوى للضبط المعرفي، والأهداف للإجرائية، والكفايات للإدماج، والفارقية للتنويع، والاكتشاف وحل المشكلات للبناء، والمشروع للإنجاز، والخطأ للتعلم منه) مع بيداغوجيا القدوة التي تتناسب مع طبيعة المادة القيمية.
| المقاربة | ما يجعلها مناسبة للتربية الإسلامية | حدّها |
|---|---|---|
| الكفايات | تربط المعرفة الدينية بالسلوك والوضعيات المعيشة. | قد تُختزل في صيغ شكلية. |
| الأهداف | وضوح المقصود وقابلية التقويم. | تُهمل الأبعاد القيمية والوجدانية. |
| الفارقية | تراعي تفاوت المتعلمين في الحفظ والفهم. | كلفتها في الأقسام المكتظة. |
| المشروع | تحويل القيم إلى أنشطة (التضامن، البيئة…). | تتطلب وقتًا وتخطيطًا. |
| القدوة | تتصل بمدخل الاقتداء وبسلوك المدرس. | لا تغني عن البناء المعرفي. |
| الوثيقة | وظيفتها |
|---|---|
| وثيقة منهاج التربية الإسلامية بالسلك الثانوي (2016) | الاختيارات والتوجيهات والمواصفات والمداخل والمقاصد. |
| التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بمادة التربية الإسلامية (إعدادي وتأهيلي) | تنظيم البرنامج والغلاف الزمني والدعامات وأشكال التقويم. |
| الكتب المدرسية المقررة بالتعليم الثانوي الإعدادي والتأهيلي | الدعامة الأولى للمتعلم، وتخضع لمعايير وضعتها الوزارة. |
| الوثائق والمذكرات الوزارية العامة والتخصصية | تنظيم التقويم والمراقبة المستمرة والامتحانات. |
| القانون الإطار 51.17 المتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي | الإطار التشريعي العام للإصلاح، وتذكره البطاقة في المراجع. |
| الميثاق الوطني للتربية والتكوين، والرؤية الاستراتيجية 2015–2030 | مرجعيات وغايات (تذكرها البطاقة في المراجع). |
المجال الثاني، وزنه 10%: الاختيارات الديداكتيكية لمادة التربية الإسلامية. تذكر البطاقة: التعاقد الديداكتيكي، والنقل الديداكتيكي، والمعرفة الوظيفية، والتدريس بالمفاهيم، والتدريس بالوضعيات، والتواصل البيداغوجي، وتدبير التفاعل الصفي. وكلها مفاهيم من ديداكتيك المواد، لكل منها دلالة خاصة في مادة قيمية.
| المفهوم | التعريف | مثاله في التربية الإسلامية |
|---|---|---|
| التعاقد الديداكتيكي (Brousseau) | مجموع التوقعات والالتزامات المتبادلة، الصريحة والضمنية، بين المدرس والمتعلمين حول المعرفة المراد تعلمها. | الاتفاق على أن الحفظ وحده لا يكفي، وأن الفهم والتطبيق مطلوبان في التقويم. |
| النقل الديداكتيكي (Chevallard) | تحويل المعرفة العالمة إلى معرفة مدرَّسة قابلة للتعلم. | تبسيط مسألة فقهية أو آية لتناسب مستوى المتعلم دون تحريف. |
| المعرفة الوظيفية | معرفة تُستعمل في حل وضعيات وتتحول إلى سلوك، مقابل المعرفة المنفصلة عن الاستعمال. | تحويل حكم الطهارة إلى أداء سليم، وحكم الصدق إلى سلوك في القسم. |
| التدريس بالمفاهيم | بناء المفهوم لدى المتعلم من خلال أمثلة وأضداد ثم تعريفه وتوظيفه. | مفهوم «الإحسان» أو «القسط». |
| التدريس بالوضعيات | تعلم من خلال وضعية دالة تتطلب تعبئة الموارد. | موقف من الأخلاق المدرسية أو نازلة معاصرة. |
| التواصل البيداغوجي | تبادل الرسائل بين المدرس والمتعلمين في سياق تربوي: لغة وصوتًا وإيماءً وأسئلة وتغذية راجعة. | طرح سؤال مفتوح بدل الإلقاء، واحترام رأي المتعلم. |
| تدبير التفاعل الصفي | تنظيم الحوار والمشاركة وأدوار المتعلمين والزمن داخل الحصة. | مناظرة مصغرة حول موضوع قيمي. |
المعرفة العالمة في هذه المادة معرفة شرعية (قرآن وحديث وفقه وعقيدة وسيرة)، وأمام المدرس مسؤوليتان: الدقة العلمية، ومناسبة الصياغة لسن المتعلم. وضوابط الانتقاء: صحة المصدر (أن يكون الحديث صحيحًا أو حسنًا)، والملاءمة لمستوى الفهم، وقابلية الربط بوضعيات المتعلم، وعدم الخلط بين الثوابت ومسائل الخلاف.
للتعاقد وجه آخر عند المفتش: فالزيارة الصفية تقوم على عقد مهني (حضور مبرمج، وغاية تكوينية، وسرية الملاحظات، وتغذية راجعة محددة). وانتهاك هذا العقد (تفتيش مفاجئ بلا غاية تكوينية، أو حكم بلا حوار) يضعف أثر الزيارة. ويربط الفصل الثامن بين هذه الفكرة ودور المفتش.
المجال الثالث، وزنه 20% (الأثقل مع التقويم): التدبير الديداكتيكي لدرس التربية الإسلامية «من التخطيط إلى الاستثمار والدعم»، مع «مقاربات تدبير التعلمات: بيداغوجيا المحتوى، والأهداف، والكفايات، والمشروع، والمعرفة…». ونقرؤه هنا بوصفه سلسلة قرارات يمكن للمفتش أن يلاحظها ويقيّمها.
| # | المرحلة | ما يتحقق فيها | ما يلاحظه المفتش |
|---|---|---|---|
| 1 | التخطيط | تحديد الكفاية، واشتقاق الأهداف، واختيار الموارد والوضعيات والدعامات، وتوزيع الزمن، وتحديد أدوات التقويم. | وجود جذاذة منسجمة مع المنهاج. |
| 2 | التشخيص | قياس المكتسبات القبلية والتمثلات. | هل بدأت الحصة بتشخيص؟ |
| 3 | التقديم والبناء | طرح الوضعية، وبناء الفهم، وتدرج الأنشطة. | توازن بين شرح المدرس ونشاط المتعلمين. |
| 4 | التطبيق والإدماج | تدريب على توظيف المكتسب في وضعية جديدة. | هل يوظف المتعلم لا يستظهر فقط؟ |
| 5 | التقويم | تحقق من بلوغ الأهداف والكفاية. | تنوع الأدوات ووضوح المعايير. |
| 6 | الاستثمار | تثبيت التعلمات وربطها بالسلوك والقيم خارج القسم. | وجود أنشطة امتدادية. |
| 7 | الدعم والمعالجة | تدخلات تصحيحية بعد تحديد أسباب التعثر. | هل رُصدت الأخطاء وعولجت؟ |
ويفصّل الفصلان 5 و6 من وحدة الكفاءة المهنية التخطيط ومستوياته وعناصره، والفصل 8 فيها التدبير والتفاعل والدعم المندمج.
| المقاربة | المحور | دور المتعلم | التقويم |
|---|---|---|---|
| المحتوى | المعرفة والمادة الدراسية | متلقٍّ يحفظ ويستظهر | قياس ما استُظهر |
| الأهداف | سلوكات إجرائية قابلة للقياس | ينجز أنشطة موجهة نحو هدف | مقارنة الأداء بالهدف |
| الكفايات | الوضعية المركبة والإدماج | يعبئ موارده لحل وضعية | وضعية جديدة ومعايير |
| المشروع | إنتاج جماعي على مدى زمن | يخطط وينفذ ويقدم | تقويم المنتوج والسيرورة |
| المعرفة (بناء المعرفة) | بناء المتعلم لمعرفته بنفسه | يبحث ويكتشف | تقويم السيرورة والفهم |
والبطاقة تكتب «بيداغوجيا المحتوى/ الأهداف/ الكفايات/ المشروع/ المعرفة…» بنقاط حذف، فهي ليست حصرًا. وفي وحدة الكفاءة المهنية عرض لسبع مقاربات وبيداغوجيتين إضافيتين في وثيقة 2016 (تأطير السلوكيات وبناء المواقف الإيجابية، والقدوة).
| المعيار | مؤشرات |
|---|---|
| الانسجام مع المنهاج | الكفاية والمدخل والقيم حاضرة في الجذاذة. |
| الدقة العلمية | النصوص الشرعية صحيحة ومنقولة بدقة، وبلا خلط في مسائل الخلاف. |
| النشاط المتعلمي | تنويع في أشكال العمل، ومشاركة حقيقية. |
| الربط بالسلوك | ما تعلمه المتعلم يتحول إلى موقف أو ممارسة. |
| التقويم والدعم | أدوات واضحة وتدخلات تصحيحية. |
| تدبير الزمن والتواصل | توازن الزمن، ولغة سليمة، واحترام المتعلم. |
المجال الرابع، وزنه 15%: أنماط التعلم وسيناريوهات تدريس مادة التربية الإسلامية. وهو مجال يجمع بين نظري (كيف يتعلم المتعلمون) وعملي (كيف نبني تتابعًا من الأنشطة لدرس أو لوحدة). نقدّم هنا خلاصة مقارنة بين الأنماط، ثم نموذج بناء السيناريو.
نمط التعلم الطريقة المفضلة عند المتعلم في تلقي المعلومة ومعالجتها. وتختلف التصنيفات، ومنها:
| التصنيف | الأنماط | أثره في تدريس المادة |
|---|---|---|
| الحواس (VAK) | بصري وسمعي وحركي. | تنويع الدعامات: نص مكتوب وتلاوة مسموعة وأنشطة جسدية (الوضوء، الصلاة). |
| كولب (Kolb) | تجربة ملموسة، ملاحظة تأملية، تجريد مفاهيمي، تجريب نشط. | دورة: وضعية ← تأمل ← مفهمة ← تطبيق. |
| الذكاءات المتعددة (Gardner) | لغوي، منطقي، مكاني، حركي، موسيقي، اجتماعي، ذاتي، طبيعي. | تنويع الأنشطة: ترتيل، وقصة، وحوار، وعمل جماعي. |
تنبيه علمي: أبحاث كثيرة تشكك في أن مطابقة التدريس لـ«نمط» المتعلم (VAK خاصة) تحسّن التعلم بالضرورة. لذلك يُحمل التنويع على أنه يغني الوضعيات لا على أنه تصنيف ثابت للمتعلمين. وهذا موقف يستحسن أن يظهر في أجوبة المقال إن طُلب.
السيناريو تصور مسبق لتتابع الأنشطة والأدوار والموارد والزمن لتحقيق هدف تعلمي. ويختلف عن الجذاذة بأنه أكثر مرونة وبأنه ينظر في السيرورة لا في عناصر مجزأة، وقد يمتد على حصة أو أكثر.
| العنصر | ما يتضمنه |
|---|---|
| المنطلق | وضعية دالة أو سؤال إشكالي. |
| الأنشطة | أنشطة متدرجة: اكتشاف، وتحليل، وتطبيق، وإدماج. |
| الأدوار | دور المدرس (مصمم وميسّر)، ودور المتعلمين (أعمال فردية وجماعية). |
| الموارد | نصوص شرعية، وصور، ومقاطع، ووسائل رقمية. |
| التقويم | معايير ومؤشرات، وتغذية راجعة. |
| الاستثمار | نشاط امتدادي يربط التعلم بالسلوك. |
وهذا يختلف عن إلقاء تعريف الصدق ثم حفظ الحديث؛ فهنا الحفظ جزء من الأنشطة لا غاية الحصة.
المجال الخامس، وزنه 15%: الطرائق والأنشطة والوسائل وأساليب التنشيط، والوسائط الديداكتيكية والدعامات الوظيفية لتدريس التربية الإسلامية. وهو مجال تطبيقي يطلب من المفتش أن يميز الطريقة الملائمة للهدف، وأن يحكم على الوسيلة بمعيار وظيفتها.
| المفهوم | المعنى |
|---|---|
| الطريقة | مجموعة الإجراءات المنظمة التي يتبعها المدرس لتحقيق هدف تعلمي (إلقائية، حوارية، استقرائية، استنتاجية، اكتشافية…). |
| الأسلوب | الطابع الشخصي في تنفيذ الطريقة. |
| التقنية (أسلوب التنشيط) | إجراء محدد لتنشيط المتعلمين: عصف ذهني، ومناقشة، ولعب أدوار، وعمل في مجموعات، ودراسة حالة. |
| النشاط | عمل ينجزه المتعلم لتحقيق هدف: بحث في نص، أو مقارنة، أو تصنيف، أو إنتاج. |
| الطريقة | متى تناسب؟ | حدّها |
|---|---|---|
| الإلقائية | عرض نص أو مفاهيم جديدة بإيجاز. | تجعل المتعلم سلبيًا إن طالت. |
| الحوارية والمناقشة | قضايا القيم والمواقف. | تحتاج ضبطًا للزمن وللآداب. |
| الاستقرائية | بناء قاعدة من أمثلة (أحكام من نصوص). | قد تطول. |
| الاستنتاجية | تطبيق قاعدة على حالات. | تقتضي وضوح القاعدة. |
| دراسة الحالة وحل المشكلات | نوازل ووضعيات واقعية. | تقتضي إعدادًا دقيقًا للحالة. |
| القصة والنموذج | السيرة والاقتداء. | خطر التحريف أو التبسيط المخل. |
| الأنشطة الأدائية | تطبيق الطهارة والصلاة وتجويد التلاوة. | تحتاج وقتًا وفضاء. |
| الدعامة | وظيفتها وضوابط استعمالها |
|---|---|
| الكتاب المدرسي | دعامة المتعلم الأساس؛ وتفرض الوزارة معايير على جودته. |
| المصحف والنصوص الشرعية | دعامة أصلية يجب التحقق من صحتها. |
| التلاوة المسجلة والوسائل السمعية | للتجويد والمحاكاة الصحيحة. |
| الصور والخرائط والمخططات | لتمثيل السيرة والمعاني (مع ضوابط التصوير الشرعية في مواضعها). |
| الوسائل الرقمية والتعليم عن بعد | للتنويع والوصول؛ مع التحقق من مصادر الفتاوى والنصوص. |
معيار الاختيار: وظيفية الدعامة (هل تخدم الكفاية؟)، ودقتها العلمية، وملاءمتها للسن والسياق، وتنوعها، وسهولة تدبيرها. وقد فصّل الفصل 8 من وحدة الكفاءة المهنية جانبًا من ذلك.
المجال السادس، وزنه 20%: التقويم والدعم. تذكر البطاقة: أدوات التقويم وأساليبه، والامتحانات والاختبارات الإشهادية، وأنواع الدعم في مادة التربية الإسلامية (الأساليب والضوابط). ويضم المراجع المساعدة كتبًا في قياس المكتسبات وتقويم التعلمات. وللمفتش في هذا المجال دور مزدوج: أن يحكم على جودة التقويم، وأن يوجه الدعم.
| النوع | متى؟ | وظيفته |
|---|---|---|
| التشخيصي | قبل التعلم | تحديد المكتسبات والتمثلات والحاجات. |
| التكويني | أثناء التعلم | تتبع التقدم وتوجيهه، ومنه التغذية الراجعة. |
| الإجمالي (الإشهادي) | نهاية فترة | الحكم على الحصيلة (امتحان، اختبار إشهادي). |
| الأداة | استعمالها في المادة |
|---|---|
| الاختبار الكتابي (أسئلة مغلقة ومفتوحة) | قياس المعارف والفهم والتوظيف. |
| الأسئلة الموضوعية (QCM وغيره) | اتساع في المحتوى وسرعة تصحيح، لكن محدود في قياس التعبير والتحليل. |
| الاختبار الشفهي | الحفظ والتلاوة والتجويد. |
| شبكات الملاحظة والتقويم | السلوك والأداء (الصلاة والوضوء) والمشاركة. |
| وضعية مركبة بمعايير | تقويم الكفاية والإدماج. |
| المشروع والإنجاز | تقويم المنتوج والسيرورة. |
| التقويم الذاتي والتقويم بالأقران | تنمية المسؤولية والتأمل. |
وتقوم جودة أي أداة على الصدق (تقيس ما يراد قياسه) والثبات (تعطي النتيجة نفسها عند التكرار) والموضوعية والعملية. وللتقويم في مادة قيمية خصوصية: لا يمكن قياس الإيمان، بل قياس التمثلات والمعارف والسلوكات القابلة للملاحظة، مع احترام الخصوصية والكرامة.
ولم نطلع في هذه الوحدة على الإطار المرجعي الجهوي للتربية الإسلامية بنصه، فاعتمد على وثيقة الإطار إن سئلت عن بنية الورقة.
| الدعم | الضبط |
|---|---|
| الدعم الاستباقي | قبل ظهور التعثر: تقوية الأسس والمكتسبات الضرورية. |
| الدعم المندمج | داخل الحصة العادية بتنويع الأنشطة والتدخل الفردي. |
| الدعم الخارجي (الاستدراكي) | حصص مخصصة خارج الحصة العادية للمتعثرين. |
| الدعم بالأقران | تعاون المتعلمين فيما بينهم تحت إشراف المدرس. |
ضوابط الدعم: أن يسبقه تشخيص لأسباب التعثر (معرفي أم منهجي أم نفسي)، وأن يكون هادفًا ومحدد الزمن، وأن يُقوَّم أثره، وأن يحفظ كرامة المتعلم (لا وصم)، وأن يتعاون فيه المدرس مع الأسرة والإدارة. وفي المادة يتخذ الدعم أشكالًا خاصة: تصحيح التلاوة، وإعادة بناء مفهوم قيمي بوضعية جديدة، وتدرج في الحفظ.
المجال السابع، وزنه 10%: التكوين الأساس للمدرس، والتأطير الميداني والتكوين عبر الممارسة، والتكوين المستمر، والمفتش التربوي وأنماط تدبير المهام التخصصية والمشتركة. وهو المجال الذي لا يوجد في امتحان الكفاءة المهنية للأساتذة، لأنه يسأل المترشح عن الوظيفة التي يتقدم إليها. وفيه يتحول المترشح من مدرّس إلى من يؤطر المدرّسين.
| المفهوم | الضبط |
|---|---|
| التأطير الميداني | مواكبة المدرس في ممارسته داخل المؤسسة: زيارات صفية، وتخطيط مشترك، وتقديم ملاحظات. |
| التكوين عبر الممارسة | تعلم المهنة من الممارسة المفكَّر فيها، بإشراف مؤطر وبالتحليل الجماعي (مفهوم «الممارس المتأمل» عند شون Schön). |
| الزيارة الصفية | حضور المؤطر حصة لملاحظتها ثم لقاء تغذية راجعة. مكوناتها: لقاء قبلي، وملاحظة بشبكة، ولقاء بعدي. |
| تحليل الممارسات المهنية | قراءة جماعية لحصة أو وضعية لفهم قراراتها واقتراح بدائل. |
أخلاقيات الملاحظة: أن تكون الغاية تكوينية، وأن يُتفق مسبقًا على معايير الملاحظة، وأن تُبنى الملاحظات على وقائع لا على انطباعات، وأن يبدأ اللقاء البعدي بنقاط القوة، وأن يخرج الأستاذ بتوصيات قابلة للتنفيذ.
| الصيغة | الضبط |
|---|---|
| تكوين مبني على الحاجات | ينطلق من تشخيص حاجات المدرسين لا من برنامج جاهز. |
| التكوين داخل المؤسسة | أنشطة قرب: ورشات وتبادل زيارات. |
| التكوين الجهوي والمركزي | دورات تنظمها مصالح الوزارة أو الأكاديميات. |
| التكوين عن بعد والمنصات الرقمية | تكوين مرن وموسَّع. |
| جماعات الممارسة | مدرسون يتبادلون الخبرة حول مشاغل مشتركة. |
معايير تكوين فعال: أن يرتبط بالممارسة الصفية، وأن يتدرج، وأن يُتبع بمواكبة وتقويم الأثر، وأن يشرك المستفيدين.
للمفتش التربوي مهام متكاملة تحددها النصوص المنظمة للتفتيش (لم نعد قراءتها)، يمكن تلخيصها في المحاور الآتية بحسب الأدبيات المهنية:
| المحور | أمثلة |
|---|---|
| التأطير والمراقبة التربوية | الزيارات الصفية، وتتبع تطبيق المناهج، وتقويم الأداء المهني. |
| التكوين | تنظيم دورات وورشات، وتأطير المدرسين الجدد، والمشاركة في التكوين الأساس. |
| التجديد والبحث التربوي | المشاركة في تقويم المناهج، وإعداد الأدلة، وتشجيع البحث الفعلي. |
| التقويم والامتحانات | المساهمة في إعداد الامتحانات والأطر المرجعية ومراقبة التقويم. |
| المهام المشتركة | تقويم المؤسسات، والمشاركة في لجان إقليمية وجهوية، ومواكبة المشاريع. |
و«المهام التخصصية» ما يرتبط بالمادة (ديداكتيك التربية الإسلامية، ومراقبة تطبيق منهاجها)، و«المهام المشتركة» ما يتقاطع فيه المفتشون من مختلف المواد (تقويم المؤسسة، والتكوين العام، والمشاريع البيداغوجية). ونمط التدبير: مخطط سنوي، وتوزيع زمني، وتنسيق مع الإدارة والأكاديمية والمدرسين، وتقارير منتظمة.
ومن المراجع العامة التي تذكرها البطاقة في هذا المجال: تقرير الهيئة الوطنية للتقييم لدى المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي حول تطبيق الميثاق الوطني للتربية والتكوين، وتقرير المجلس حول «التربية على القيم بالمنظومة الوطنية للتربية والتكوين والبحث العلمي»، وسلسلة «دفاتر التربية والتكوين».
يختم هذا الفصل الوحدة بطريقة الإجابة عن أسئلة الاختبار (اختيار من متعدد ودراسة حالة)، ثم جدول مراجع الوحدة وما لم نطلع عليه.
الحالة: زار مفتش حصة في التربية الإسلامية (الثانية إعدادي) موضوعها «بر الوالدين». لاحظ أن الأستاذ بدأ بقراءة نص الحديث ثم شرحه كاملًا، ثم طلب من المتعلمين حفظه، وانتهت الحصة بسؤالين شفهيين. لم تكن هناك وضعية ولا تقويم مكتوب.
| المرجع الرسمي | الفصول |
|---|---|
| المركز الوطني للتقويم والامتحانات، «توصيف المجالات المضمونية للاختبارات الكتابية لمباريات الدخول إلى مركز تكوين مفتشي التعليم — 2022»: التربية الإسلامية، اختبار بيداغوجية مادة التخصص (4 صفحات)، واختبار المعارف (6 صفحات). قرئتا كاملتين من نسخة محفوظة في أرشيف الإنترنت بتاريخ 18/07/2022 | كل الفصول |
| وثيقة منهاج التربية الإسلامية بسلكي التعليم الثانوي الإعدادي والتأهيلي (يونيو 2016)، كما عرضتها وحدة «ديداكتيك التربية الإسلامية — الكفاءة المهنية» في المنصة | الفصلان 2 و4 |
| المرجع العلمي (ذكرت البطاقة بعضها) | الفصول |
|---|---|
| Brousseau G., Théorie des situations didactiques, La Pensée Sauvage, 1998 | 3 |
| Chevallard Y., La transposition didactique, La Pensée Sauvage, 1991 | 3 |
| Gardner H., Frames of Mind, Basic Books, 1983 | 5 |
| Kolb D. A., Experiential Learning, Prentice-Hall, 1984 | 5 |
| Perrenoud P., Construire des compétences dès l’école, ESF, 1997 | 2 و4 |
| Schön D., The Reflective Practitioner, Basic Books, 1983 | 8 |
| القانون الإطار 51.17؛ الميثاق الوطني للتربية والتكوين؛ الرؤية الاستراتيجية 2015–2030 (ذُكرت في البطاقة) | 2 |
| مراجع التربية الإسلامية في البطاقة: «قضايا في ديداكتيك التربية الإسلامية» (أحمد أيت إعزة وآخرون)؛ «ديداكتيك التربية الإسلامية من الإبستمولوجي إلى البيداغوجي» (أحمد العمراوي وخالد القاسمي)؛ «ديداكتيك القيم» (خالد البرقادي)؛ «التربية على القيم في مناهج التعليم» (خالد الصمدي) | 2 و3 و6 |
ما لم نطّلع عليه: الكتب المذكورة أعلاه، فلم نقرأها واحدًا واحدًا بل بنينا على المعارف المستقرة في ديداكتيك المواد. ولم نطلع على النصوص المنظمة لمهام المفتش التربوي ولا للتكوين الأساس والمستمر بنصها، ولا على الإطار المرجعي للامتحان الجهوي في التربية الإسلامية، ولا على أي موضوع سابق لهذا الاختبار.
وتذكير: بطاقة 2022 هي المصدر الرسمي الوحيد. لم تظهر التربية الإسلامية في فهرس دورة 2025. والامتحانات الأحدث تميل إلى QCM لكننا لا نضمن أن يكون توصيف 2026 كله QCM.
رائز قصير من 10 أسئلة، ينتقل من المفاهيم الأساسية إلى التطبيق. مباشرة بعد الإجابة يظهر التصحيح والتفسير، ويمكنك الاعتراض إذا رأيت أن الإجابة المقترحة خاطئة.
اختبارات من المباراة التي تنتمي إليها هذه الوحدة.
محاكاة غير رسمية من إعداد EduConcours، صُممت لقياس دقة القراءة وعمق التحليل والقدرة على حل وضعيات مركبة، لا مجرد استرجاع التعاريف. يتكون الاختبا…
ابدأ الاختبار ←