وحدة مبنية على بطاقة توصيف اختبار «بيداغوجيا التخصص» لمباراة ولوج مسلك تكوين المفتشين التربويين للتعليم الثانوي التأهيلي، تخصص الفلسفة، دورة 2022 (ساعتان، معامل 2). تقرأ المجالات الخمسة بعين المفتش: المنهاج (25%)، والممارسات الديداكتيكية (25%)، والأسس البيداغوجية (20%)، والنمط الرقمي (15%)، والأسس القيمية (15%)، وتكمل وحدة الكفاءة المهنية في الفلسفة. ثمانية فصول ورائز بصيغة الاختيار من متعدد. حدودها: البطاقة من دورة 2022 ولم تظهر الفلسفة في فهرس دورة 2025، ومجالا الرقمي والقيم عنوانان بلا بنود، ولا نضمن أن يكون توصيف 2026 كله QCM.
تغطي هذه الوحدة اختبار «بيداغوجيا التخصص» في مباراة ولوج مسلك تكوين المفتشين التربويين للتعليم الثانوي التأهيلي، تخصص الفلسفة، كما وصفته بطاقة دورة 2022. وهي الوجه الثاني لوحدة «المعارف في الفلسفة — مباراة التفتيش (دورة 2022)». وللمنصة وحدة أوسع في ديداكتيك الفلسفة هي «ديداكتيك مادة الفلسفة — امتحان الكفاءة المهنية»، ولا نكرر ما فيها؛ فنقرأ هنا مجالات بطاقة التفتيش بعين المفتش، ونكمل ما لا يغطيه ذلك الوحدة (النمط الرقمي، والأسس القيمية، وبعض الأسس البيداغوجية)، ونحيل على فصولها للتفصيل.
| البند | ما تقوله البطاقة (دورة 2022) |
|---|---|
| نوع المباراة | الدخول إلى مسلك تكوين المفتشين التربويين للتعليم الثانوي التأهيلي من الدرجة الأولى |
| التخصص | الفلسفة |
| الاختبار | بيداغوجيا التخصص |
| المعامل والمدة | معامل 2، ساعتان |
| مواصفات الاختبار | أسئلة متعددة الاختيارات، تحليل وضعيات، دراسة حالات، تحرير مقال حول بيداغوجيا التخصص… |
| # | المجال الفرعي (كما في البطاقة) | الوزن | الفصل |
|---|---|---|---|
| 1 | المنهاج الدراسي لمادة الفلسفة بالثانوي التأهيلي: الوثائق الرسمية، التوجيهات التربوية، الوسائل الديداكتيكية، الدلائل البيداغوجية، الكتب المدرسية… | 25% | 2 |
| 2 | الممارسات الديداكتيكية: تخطيط التعلمات، تدبير التعلمات، تقويم التعلمات، التجديد والابتكار… | 25% | 3 |
| 3 | الأسس البيداغوجية والديداكتيكية: التمكن من المعارف الديداكتيكية، الأعلام، المفاهيم، التيارات البيداغوجية، المقاربات البيداغوجية… | 20% | 4 |
| 4 | النمط الرقمي في تعليم الفلسفة وتعلّم التفلسف | 15% | 5 |
| 5 | الأسس القيمية لبيداغوجيا التخصص | 15% | 6 |
المجموع 100%. والمجالان الأولان نصف الاختبار (المنهاج والممارسات). ويُضاف إليهما فصل 7 (عين المفتش: الزيارة الصفية وتقرير) وفصل 8 (طريقة الإجابة والمراجع).
| مجال بطاقة التفتيش | أين تجد التفصيل في وحدة الكفاءة المهنية |
|---|---|
| المنهاج الدراسي والوثائق الرسمية | الفصل 1 (مدخل وبيداغوجيا الكفايات)، 3 (جداول الإشكاليات) |
| الممارسات الديداكتيكية (تخطيط، وتدبير، وتقويم) | الفصول 6 (تخطيط الحصة)، 7 (تدبير الحصة والمناقشة)، 8 (تقويم) |
| الأسس البيداغوجية والتيارات | الفصلان 1 و2 جزئيًا |
| النمط الرقمي | غير مغطى هناك: الفصل 5 من هذه الوحدة |
| الأسس القيمية | غير مغطى هناك: الفصل 6 من هذه الوحدة |
المجال الأول، وزنه 25%: المنهاج الدراسي لمادة الفلسفة بالثانوي التأهيلي. تذكر البطاقة: الوثائق الرسمية، والتوجيهات التربوية، والوسائل الديداكتيكية، والدلائل البيداغوجية، والكتب المدرسية… ونقرأ هذا المجال على أساس «التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بتدريس مادة الفلسفة بسلك التعليم الثانوي التأهيلي» (نونبر 2007)، وهي الوثيقة الأساس في المنصة، ونحيل على وحدة «البرنامج الرسمي — مادة الفلسفة» للتفصيل.
| الوثيقة | وظيفتها |
|---|---|
| التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بمادة الفلسفة (نونبر 2007) | الاختيارات والمقاربات والمجزوءات والكفايات والتقويم والغلاف الزمني. |
| الأطر المرجعية للامتحانات الإشهادية | تحديد بنية الامتحان ومضامينه ومعايير تقويمه. |
| المذكرات الوزارية للتقويم والمراقبة المستمرة | تنظيم الفروض وأنماط التقويم. |
| الكتب المدرسية المقررة | دعامات للمتعلم تُنتقى بمعايير الوزارة. |
| الدلائل البيداغوجية للأساتذة | توجيهات تطبيقية لتنزيل المنهاج. |
| الرؤية الاستراتيجية 2015–2030 والقانون الإطار | مرجعية عامة للإصلاح. |
| المستوى | المجزوءات |
|---|---|
| الجذع المشترك | مجزوءة «الفلسفة» ومجزوءة «الطبيعة والثقافة» |
| الأولى بكالوريا | مجزوءة «الإنسان» ومجزوءة «الفاعلية والإبداع» |
| الثانية بكالوريا | مجزوءات «الوضع البشري» و«المعرفة» و«السياسة» و«الأخلاق» |
وتختلف المضامين والغلاف الزمني بحسب المسالك (برنامج كامل أو مخفف، وحصتان أو ثلاث أو أربع أسبوعيًا). وهي جداول مرتبطة بتنظيم الدراسة قد تتغير، فتحقق من المذكرة السارية.
| القدرة الفلسفية | مضمونها |
|---|---|
| البناء الإشكالي (الأشكلة) | الانطلاق من وضعيات مشكلة مرتبطة بمعيش المتعلم لصياغة سؤال أو إشكال. |
| البناء المفاهيمي (المفهمة) | تحديد المفاهيم وبناؤها بالتحليل والمناقشة والتركيب. |
| الحجاج الفلسفي (المحاجة) | استدعاء أطروحات الفلاسفة ونظرياتهم واستدلالاتهم في معالجة الإشكال. |
والكفايات النوعية للمادة في الوثيقة أنواع: استراتيجية (الوعي بالذات والاستقلال)، وتواصلية (الإصغاء الفلسفي والقراءة المنظمة والكتابة الفلسفية)، ومنهجية (تنظيم العمل والتفكير)، وثقافية، وتكنولوجية (حسب ما عرضته وحدة «البرنامج الرسمي»).
المجال الثاني، وزنه 25%: الممارسات الديداكتيكية، وبنودها في البطاقة: تخطيط التعلمات، وتدبير التعلمات، وتقويم التعلمات، والتجديد والابتكار. وهي أنشطة المدرس اليومية التي يلاحظها المفتش. ونقدّم خلاصة تقابلية ومعايير ملاحظة، ونحيل على الفصول 6 و7 و8 من وحدة «ديداكتيك مادة الفلسفة — امتحان الكفاءة المهنية» للتفصيل (نموذج الجذاذة النمطية والمناقشة الفلسفية والتقويم).
| مستوى التخطيط | الضبط في درس الفلسفة |
|---|---|
| تخطيط المجزوءة | تصور للإشكال والمفاهيم والنصوص والأنشطة والزمن للمجزوءة كلها، وتحديد الكفاية المستهدفة. |
| تخطيط الحصة (الجذاذة) | وضعية الانطلاق، وطرح الإشكال، وبناء المفهوم، والحجاج بنص، والتركيب، والتقويم. |
| عناصر الجذاذة | المستوى والمجزوءة والمفهوم، والكفاية والقدرات والمؤشرات، والوضعية، والنصوص، وأشكال العمل، والتقويم، والزمن. |
| النوع | التطبيق في الفلسفة |
|---|---|
| التشخيصي | رصد تمثلات المتعلمين حول المفهوم قبل المعالجة. |
| التكويني | تغذية راجعة على الإشكال المصوغ والتحليل المنجز. |
| الإجمالي (الفروض والامتحان) | كتابة مقال فلسفي أو تحليل نص أو مناقشة، بشبكة معايير. |
ومن أدوات التقويم في المادة شبكات لتحليل النص (فهم، وتحديد الأطروحة، وبناء الحجة، وتقويم الاستدلال)، وشبكات لكتابة المقال (الإشكال، والاستدلال، والمعرفة الفلسفية، والتركيب، واللغة). وتتضمن الأطر المرجعية للامتحانات بنية الأسئلة ومعايير التنقيط.
| المعيار | مؤشرات |
|---|---|
| انسجام التخطيط | الكفاية والقدرات والنصوص والأنشطة منسجمة. |
| جودة الأشكلة | إشكال ناتج عن توتر لا سؤال معلومات. |
| الاشتغال على نص | قراءة منظمة وتمييز بين الأطروحة والحجة. |
| مشاركة المتعلمين | مناقشة وتوزيع للكلام وأدوار. |
| التقويم | معايير معلنة وتغذية راجعة. |
المجال الثالث، وزنه 20%: الأسس البيداغوجية والديداكتيكية. بنده في البطاقة: التمكن من المعارف الديداكتيكية، والأعلام، والمفاهيم، والتيارات البيداغوجية، والمقاربات البيداغوجية… وقائمة مراجعها الفرنسية كثيفة في هذا المجال (Altet وBrousseau وDe Corte وDevelay وTozzi وغيرهم). ونعرض هنا الخلاصة المقارنة التي تمكّن من الجواب عن أسئلة الاختيار.
| المفهوم | الضبط |
|---|---|
| البيداغوجيا | تفكير في فعل التربية والعلاقة التربوية وغاياتها وطرائقها العامة. |
| الديداكتيك | دراسة تعليم المادة وتعلمها: المعرفة المدرَّسة، وسيرورات اكتسابها، وطرق نقلها. |
| المثلث الديداكتيكي | العلاقة بين المعرفة والمدرس والمتعلم (Houssaye: المثلث البيداغوجي، وChevallard: المثلث الديداكتيكي). |
| النقل الديداكتيكي (Chevallard) | تحويل المعرفة العالمة إلى معرفة مدرَّسة. |
| العقد الديداكتيكي والوضعيات الديداكتيكية (Brousseau) | التزامات متبادلة، ووضعيات تعلم تؤدي إلى بناء المعرفة. من مراجع البطاقة: Théorie des situations didactiques. |
| التيار | فكرته | أعلامه |
|---|---|---|
| التقليدي (التلقين) | المعرفة تنتقل من المدرس إلى المتعلم. | هربارت. |
| التربية الجديدة (النشطة) | الطفل محور العملية التربوية والتعلم بالفعل. | ديوي، مونتيسوري، ديكرولي، فرينيه. |
| السلوكية | التعلم تغير في السلوك بالتعزيز. | سكينر. |
| البنائية والبنائية الاجتماعية | المتعلم يبني معرفته، والتفاعل الاجتماعي يسهم في البناء. | بياجيه، فيغوتسكي، برونر. |
| المعرفية | معالجة المعلومات والاستراتيجيات الذهنية. | (من مراجع البطاقة: De Corte). |
| البيداغوجيا النقدية | التربية فعل تحرري ضد الهيمنة. | فريري. |
| المقاربة | الضبط ومناسبتها للفلسفة |
|---|---|
| بالأهداف | سلوكات إجرائية قابلة للقياس. محدودة في الفلسفة لأن التفكير النقدي لا يُختزل في سلوكات. |
| بالكفايات | تعبئة موارد لحل وضعيات مركبة. هي الاختيار الرسمي للمنهاج (مع نقدها: حدود الإجرائية). |
| بحل المشكلات | الانطلاق من وضعية مشكلة، وهي قريبة من الأشكلة الفلسفية. |
| بالمشروع | إنجاز جماعي طويل النفس (نادٍ فلسفي، ومجلة). |
| الفارقية | تنويع المسارات بحسب حاجات المتعلمين. |
والمهم في الاختبار التمييز بين ديداكتيك المادة (الفلسفة) والبيداغوجيا العامة، وبين المقاربة الرسمية (الكفايات) وغيرها.
المجال الرابع، وزنه 15%: النمط الرقمي في تعليم الفلسفة وتعلّم التفلسف. لا تفصّل البطاقة بنوده، ولا تذكر لها مراجع محددة. وهذا الفصل إذن من قراءتنا للعنوان: كيف يوظَّف الرقمي في درس الفلسفة، وما الأسئلة التي يطرحها على الفلسفة والمدرس، وكيف يحكم المفتش على استعماله. ولا يغطي هذا المجال أي فصل في وحدة الكفاءة المهنية.
استعمال التكنولوجيا الرقمية في التعليم والتعلم على أصعدة: الموارد (نصوص إلكترونية، ومقاطع، وبنوك صور)، والأدوات (برمجيات العرض والتعاون والتقويم)، والفضاءات (منصات التعلم، والتعليم عن بعد، والتعلم المدمج)، والممارسات (البحث والتحقق والإنتاج الرقمي).
| الاستعمال | مثال | حدّه |
|---|---|---|
| الوصول إلى النصوص والموارد | قراءة مقتطفات وترجمات ومقاطع محاضرات. | جودة المصدر وصحة الترجمة. |
| وضعية انطلاق | مقطع قصير يثير إشكالًا (الحرية، والتقنية). | التشتت وغياب العمق. |
| التعاون والحوار | جدران رقمية ومنتديات لتبادل الحجج. | سوء الآداب وقلة الإصغاء. |
| التقويم | اختبارات قصيرة وتغذية راجعة فورية. | لا تقيس الاستدلال المركب بمفردها. |
| الإنتاج | مدونة، وملف رقمي، وعرض، ومجلة نادٍ فلسفي. | إغراء النسخ واللصق. |
| التعليم عن بعد والمدمج | تعويض حصص أو إتمام التحضير القبلي. | التفاوت في التجهيز والاتصال. |
| الكفاية | مثال |
|---|---|
| البحث والتحقق | تمييز المصدر الموثوق، والتحقق من الاقتباس، ومقارنة الترجمات. |
| التواصل والتعاون | إدارة نقاش مكتوب بآداب الحوار. |
| الإنتاج | إنجاز عرض أو مدونة بمنهج. |
| الأخلاقيات الرقمية | احترام الملكية الفكرية والخصوصية. |
| التفكير النقدي في الرقمي | مساءلة الخوارزميات والتضليل. |
المجال الخامس، وزنه 15%: الأسس القيمية لبيداغوجيا التخصص. عنوان واحد بلا بنود في البطاقة، ومرجعه القريب في قائمتها كتاب اليونسكو «الفلسفة، مدرسة للحرية» (2007). ونقرؤه على ثلاثة مستويات: القيم التي ينطلق منها تعليم الفلسفة، والقيم التي يُراد غرسها، والقيم التي تحكم سلوك المدرس والمفتش.
| القيمة | ما يعنيه في الدرس |
|---|---|
| حرية التفكير والاستقلال | التفكير بالنفس وعدم التبعية للآراء الجاهزة (الغاية المعلنة في منهاج 2007). |
| النقد والتواضع العلمي | مساءلة الأفكار بما فيها أفكار المدرس، والاعتراف بحدود المعرفة. |
| الحوار والإصغاء | آداب النقاش واحترام المخالف. |
| التسامح والتعدد | قبول تعدد وجهات النظر دون نسبية مطلقة. |
| المواطنة وحقوق الإنسان | الارتقاء بالمتعلم إلى «الكرامة الإنسانية» والقيم الكونية. |
| الأمانة العلمية والصدق الفكري | نسبة الأقوال إلى أصحابها وعدم التزييف. |
عنوان وثيقة اليونسكو (2007) «الفلسفة، مدرسة للحرية: تعليم الفلسفة وتعلّم التفلسف». ويقوم تصورها العام على أن تعليم الفلسفة يسهم في تكوين مواطن حر قادر على التفكير النقدي، وأنه حق ينبغي توسيعه. وتلتقي هذه الفكرة مع غاية منهاج 2007 («تكوين مشروع مواطن كوني متحرر ومستقل ومسؤول»).
ويطرح ذلك سؤالًا ديداكتيكيًا مهمًا في الفلسفة: كيف نحافظ على الحرية النقدية للدرس ونحترم مرجعيات المجتمع؟ والجواب المشترك بين الأدبيات: الفلسفة تساءل ولا تفرض موقفًا، وتعتمد الحجة لا السلطة، وتحترم الكرامة.
| القيمة | المعنى في الزيارة والتأطير |
|---|---|
| الاحترام والكرامة | ملاحظة المدرس دون تجريح، وإبراز نقاط القوة. |
| الإنصاف | معايير واحدة ومعلنة لكل المدرسين. |
| الشفافية | الاتفاق على غاية الزيارة ومعاييرها. |
| المسؤولية والالتزام | مواكبة بعد الزيارة بتوصيات قابلة للتنفيذ. |
| الحياد المهني | عدم فرض ميول فلسفية شخصية على الأستاذ. |
خلال حصة حول «العنف» (مجزوءة السياسة)، قال متعلم رأيًا صادمًا لزملائه، فاحتجّ بعضهم. ماذا يُنتظر من الأستاذ؟
تقرأ بطاقة 2022 الاختبار بوصفه اختبارًا لمترشح سيصبح مفتشًا، فمن مواصفاتها «تحليل وضعيات ودراسة حالات». ويجمع هذا الفصل الأدوات العملية لذلك: كيف يلاحظ المفتش حصة فلسفة، وكيف يكتب تقريرًا موجزًا، وكيف يرافق المدرس. وهو يضيف إلى ما سبق مبادئ عامة في التأطير الميداني، دون أن يغطي نصوص مهام المفتش التي لم نطلع عليها.
| المرحلة | ما يتم |
|---|---|
| اللقاء القبلي | الاتفاق على غاية الزيارة ومعايير الملاحظة، وقراءة الجذاذة وسياق القسم. |
| الملاحظة | تسجيل وقائع: الإشكال، والنصوص، وتوزيع الكلام، وأنماط الأسئلة، والتقويم. |
| اللقاء البعدي | بدء بنقاط القوة، ثم تحليل الوقائع، ثم توصيات وخطة مواكبة. |
| البعد | مؤشرات قابلة للملاحظة |
|---|---|
| الأشكلة | صياغة إشكال ناتج عن توتر، ومشاركة المتعلمين فيها. |
| المفهمة | تحديد المفاهيم واستعمال معجم فلسفي. |
| المحاجة | قراءة نص فلسفي وتمييز الأطروحة والحجة. |
| الحوار | نقاش منظم بآداب الإصغاء، وتوزيع متوازن للكلام. |
| التقويم | معايير معلنة وتغذية راجعة وتمييز بين الحفظ والاستدلال. |
| القيم | احترام الكرامة وتنوع الآراء. |
الحالة: حضر مفتش درسًا في الجذع المشترك حول مفهوم «الطبيعة». ألقى الأستاذ تعريفات من الكتاب، ثم أملى حياة أرسطو، ثم طلب حفظ فقرة. لم يُطرح إشكال، ولم يُقرأ نص.
يختم هذا الفصل الوحدة بطريقة الإجابة عن أسئلة الاختيار والمقال في الاختبار، ثم جدول مراجع الوحدة وما لم نطلع عليه.
إن طُلب مقال، فاتبع تصميمًا بسيطًا: مقدمة (تحديد الموضوع وإشكاله)، وعرض في ثلاث محاور (المنهاج، والممارسة، والأسس القيمية والرقمية)، وخاتمة بتوصيات. ومثال سؤال: «كيف تسهم المقاربة بالكفايات في تعلّم التفلسف؟ ناقش». ويُقيّم المقال بإشكال واضح، واستدلال مدعوم بأمثلة من الممارسة، ومعرفة بالوثائق، ولغة سليمة.
| المرجع الرسمي | الفصول |
|---|---|
| المركز الوطني للتقويم والامتحانات، «توصيف المجالات المضمونية للاختبارات الكتابية لمباريات الدخول إلى مركز تكوين مفتشي التعليم — 2022»: الفلسفة، اختبار بيداغوجيا التخصص (4 صفحات)، واختبار المعارف (5 صفحات). قرئتا كاملتين من نسخة محفوظة في أرشيف الإنترنت بتاريخ 18/07/2022 | كل الفصول |
| التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بتدريس مادة الفلسفة بسلك التعليم الثانوي التأهيلي (نونبر 2007)، كما عرضتها وحدة «البرنامج الرسمي — مادة الفلسفة» في المنصة | 2 و3 |
| المرجع العلمي (من قائمة البطاقة) | الفصول |
|---|---|
| Brousseau G., Théorie des situations didactiques, La pensée sauvage, 1997 | 4 |
| Cossutta F., Éléments pour la lecture des textes philosophiques, Bordas, 1989 | 4 |
| Rollin F., L’éveil philosophique, Apprendre à philosopher, Unapec, 1982 | 4 |
| Tozzi M. et autres, Apprendre à philosopher dans les lycées d’aujourd’hui, Hachette, 1992; Penser par soi-même, Chronique sociale, 1994 | 4 |
| Altet M., Vinatier I. (dir.), Analyser et comprendre la pratique enseignante, PUR, 2008 | 7 |
| UNESCO, La philosophie, une école de la liberté, 2007 | 6 |
| الهاشمي ح. هاشم محمد، «تدريس الفلسفة للأطفال»؛ زيدان س.، «تطبيقات ديداكتيكية وانعكاساتها على الدرس الفلسفي في المرحلة الثانوية»؛ دريدا ج.، «عن الحق في الفلسفة» | 4 و6 |
ما لم نطّلع عليه: الكتب المذكورة أعلاه، فلم نقرأها بل بنينا على معارف مستقرة في ديداكتيك المواد وديداكتيك الفلسفة. ولم نطلع على الأطر المرجعية للامتحان الجهوي والوطني في الفلسفة ولا على النصوص المنظمة لمهام المفتش، ولا على أي موضوع سابق لهذا الاختبار. وفصلا النمط الرقمي والأسس القيمية يعتمدان على قراءتنا لعنوانين بلا بنود (انظر تنبيه الفصلين 5 و6).
وتذكير: بطاقة 2022 هي المصدر الرسمي الوحيد لدينا. لم تظهر الفلسفة في فهرس دورة 2025. والامتحانات الأحدث تميل إلى QCM لكننا لا نضمن أن يكون توصيف 2026 كله QCM.
رائز قصير من 10 أسئلة، ينتقل من المفاهيم الأساسية إلى التطبيق. مباشرة بعد الإجابة يظهر التصحيح والتفسير، ويمكنك الاعتراض إذا رأيت أن الإجابة المقترحة خاطئة.
اختبارات من المباراة التي تنتمي إليها هذه الوحدة.
محاكاة غير رسمية من إعداد EduConcours، صُممت لقياس دقة القراءة وعمق التحليل والقدرة على حل وضعيات مركبة، لا مجرد استرجاع التعاريف. يتكون الاختبا…
ابدأ الاختبار ←