✦
الوحدة 9 · 5 فصول

البلاغة العربية

علوم البلاغة الثلاثة: البيان (تشبيه، استعارة، كناية، مجاز)، المعاني (خبر/إنشاء، قصر، إطناب/إيجاز)، البديع (طباق، مقابلة، جناس، سجع، حسن تعليل، مبالغة) مع أمثلة قرآنية وشعرية. تقدم هذه الوحدة مفاهيم وأدوات عملية لفهم قضايا التربية والتكوين وتحويلها إلى أجوبة منظمة في المباريات المهنية.

5 فصول 30 سؤالاً ~3.5 ساعات

أهداف الوحدة

  • تعريف البلاغة وضبط الفرق بين الفصاحة والبلاغة
  • تحليل التشبيه وتحديد أركانه وأنواعه وأغراضه البلاغية
  • التمييز بين الاستعارة التصريحية والمكنية والكناية والمجاز المرسَل
  • استيعاب علم المعاني: الخبر والإنشاء، القصر، الإطناب والإيجاز
  • تحديد المحسنات المعنوية واللفظية في علم البديع
  • توظيف مفاهيم البلاغة في تحليل النصوص وتدريسها بالابتدائي
  • ضبط المفاهيم الأساسية واستعمالها في سياق مهني واضح.
  • تحليل الوضعيات التربوية بالاعتماد على مؤشرات وحجج دقيقة.
  • بناء جواب منظم: تعريف، تحليل، مثال، ثم خلاصة تطبيقية.
  • ربط المعارف النظرية بممارسة القسم أو المؤسسة.

١.١ تعريف البلاغة

البلاغة في اللغة: الوصول والانتهاء. واصطلاحاً: مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته. تشمل البلاغةُ كلَّ من المتكلم والكلام:

  • بلاغة المتكلم: ملكة تمكّنه من التعبير عن مقصوده بكلام بليغ فصيح في كل موقف.
  • بلاغة الكلام: مطابقته للمعنى المراد وللحال التي قيل فيها، مع السلامة من عيوب الفصاحة.
الفرق بين الفصاحة والبلاغة

الفصاحة شرط في المفرد والكلام: خلوّه من تنافر الحروف والغرابة والمخالفة القياسية. البلاغة تزيد على الفصاحة بمطابقة مقتضى الحال، فكلُّ كلام بليغ فصيح، وليس كلُّ فصيح بليغًا.

١.٢ أقسام البلاغة الثلاثة

علم البيان بيان إيراد المعنى الواحد بأساليب متعددة في وضوح الدلالة: التشبيه، الاستعارة، الكناية، المجاز.
علم المعاني معاني دراسة الأساليب النحوية من حيث مطابقتها لأغراض المتكلم: الخبر/الإنشاء، القصر، التقديم/التأخير، الإطناب/الإيجاز.
علم البديع بديع تحسين الكلام البليغ بعد مراعاة مطابقته لمقتضى الحال: المحسنات المعنوية واللفظية.

١.٣ أعلام البلاغة العربية

العالِممؤلَّفهإسهامه
عبد القاهر الجرجاني (ت 471هـ)دلائل الإعجاز · أسرار البلاغةنظرية النظم، أسس علمَي البيان والمعاني
السكاكي (ت 626هـ)مفتاح العلومتقسيم البلاغة إلى ثلاثة علوم
الخطيب القزويني (ت 739هـ)الإيضاح في علوم البلاغةالتقنين والتصنيف الشامل
أحمد الهاشمي (ت 1362هـ)جواهر البلاغةالتيسير والتمثيل للمتعلمين

٢.١ تعريف التشبيه وأركانه

التشبيه: إلحاق أمر بآخر في صفة أو أكثر بأداة من أدوات التشبيه لغرض بلاغي. يقوم على أربعة أركان:

الركنالتعريفمثال
المشبَّهالأمر الذي يُلحق بغيره في الصفة«زيدٌ» في: زيد كالأسد
المشبَّه بهالأمر الذي يُلحَق به المشبَّه«الأسد» في: زيد كالأسد
أداة التشبيهكاف، كأنّ، مثل، شبه، يُشبه…«الكاف» في: زيد كالأسد
وجه الشبهالصفة المشتركة بين الطرفين«الشجاعة» في: زيد كالأسد شجاعةً

٢.٢ أنواع التشبيه

المُرسَلذُكرت فيه الأداة: وجهها كالبدر إشراقاً
المُؤكَّدحُذفت الأداة: أنت البدر طلعةً
المُجمَلحُذف وجه الشبه: زيد كالأسد
المُفصَّلذُكر وجه الشبه: زيد كالأسد شجاعةً
البليغ ⭐حُذفت الأداة ووجه الشبه معاً: زيد أسدٌ — أبلغ الأنواع
التمثيلوجه الشبه صورة منتزعة من متعدد: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ﴾
الضمنيلا يُصرَّح فيه بالتشبيه بل يُلمَح: «مَن يَهُنْ يَسهُل الهوان عليه / ما لجرحٍ بميِّتٍ إيلامُ» — المتنبي

٢.٣ أغراض التشبيه

بيان الإمكان
إثبات أن المشبَّه ممكن الوجود حين يُستغرب أمره.
«يكادُ سنا برقه يذهب بالأبصار» ← بيان إمكان الإذهاب.
بيان الحال
إيضاح حال المشبَّه حين يكون خافياً غير محسوس.
«وإذا أتتكَ مَذَمَّتي من ناقصٍ / فهي الشهادةُ لي بأني كاملُ» — المتنبي
التزيين أو التشويه
تحسين صورة المشبَّه (مدح) أو تقبيحها (ذم).
مدح: «شابَّةٌ كالغصن لدونةً» — ذم: «طعامُهم كأخفَاف الإبل».
المبالغة في وصف المشبَّه
إثبات درجة عالية من الصفة.
«كأن ثدييه حُقَّان ملئا / ماءً رُكوداً» — زهير بن أبي سلمى

٢.٤ أمثلة تطبيقية محللة

﴿وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾ — المشبَّه: الجبال، المشبَّه به: السحاب، الأداة: مرّ (مصدر مضاف)، وجه الشبه: السرعة في المرور. سورة النمل، آية 88
«أنا البحرُ في أحشائه الدرُّ كامنٌ» — تشبيه بليغ: الشاعر = البحر، حُذفت الأداة ووجه الشبه. الشاعر رشيد سليم الخوري

٣.١ الاستعارة

الاستعارة: تشبيه بليغ حُذف أحد طرفيه — المشبَّه أو المشبَّه به — وادُّعي أن الباقي هو الآخر.

التصريحية حُذف المشبَّه وذُكر المشبَّه به صراحةً في مقامه.
«رأيتُ أسداً يخطب في الجمهور» ← حُذف «الرجل الشجاع» وصُرِّح بـ«الأسد».
﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً﴾ ← المشبَّه به (النار) صُرِّح بلازمه «اشتعل». مريم: 4
المكنية ذُكر المشبَّه ورُمز للمشبَّه به بشيء من لوازمه.
«نسيتِ المنيَّةُ أظفارَها في صيدها» ← ذُكرت «المنية» (المشبَّه) ورُمز للأسد بلازمه «الأظفار».
«حديقةُ العلمِ تُثمر في كل موسم» ← العلم (مشبَّه) شُبِّه بحديقة ورُمز إليها بـ«تُثمر».

٣.٢ الكناية

الكناية: لفظ أُطلق وأُريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي. تتميز عن المجاز بجواز إرادة الحقيقة.

نوع الكنايةالتعريفمثالالمعنى الكنائي
كناية عن صفة يُكنى بها عن صفة من صفات الشيء «كثيرُ رمادِ القِدر» — العرب الكرم وكثرة الضيافة
كناية عن موصوف يُكنى بها عن شخص أو شيء معين «جاءت من تضربُ الأرضَ بأذيالها» المرأة (بدل ذكرها صراحةً)
كناية عن نسبة تُسند الصفة لشيء متعلق بالموصوف لا إليه «في بيته يُؤتى الحَكَمُ» — المثل نسبة الحكمة والرأي لصاحب البيت

٣.٣ المجاز المرسَل

المجاز المرسَل: استعمال اللفظ في غير ما وُضع له لعلاقة غير المشابهة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.

العلاقةتعريفهامثال
السببيةاللفظ يدل على سبب المعنى«رعينا الغيثَ» — الغيث سبب النبات المرعيّ
المسببيةاللفظ يدل على مسبَّب المعنى«أنزل الله الرحمة» — الرحمة مسبَّب المطر
الجزئيةاللفظ جزء يُراد به الكل«أُرسل العيونَ في المدينة» — العيون: الجواسيس
الكليةاللفظ كل يُراد به جزء«جعل أصابعهم في آذانهم» — الأصبع: الأنملة
الماضويةلفظ الماضي يُراد به ما سيكون«أتى أمر الله» — الماضي للتحقق في المستقبل
المستقبليةلفظ المستقبل يُراد به الماضي أو الحال«وإذ يمكر بك الذين كفروا» — يمكر = مكروا
مقارنة دقيقة

الاستعارة علاقتها المشابهة ولا يجوز فيها إرادة الحقيقة. الكناية علاقتها الإلزام ويجوز فيها إرادة الحقيقة. المجاز المرسَل علاقته غير المشابهة ولا يجوز إرادة الحقيقة.

٤.١ الخبر والإنشاء

الخبر كلام يحتمل الصدق والكذب لذاته. ثلاثة أضرب:
  • الابتدائي: للمخاطب الخالي الذهن، بلا توكيد. «محمدٌ مجتهدٌ»
  • الطلبي: للمتردد الشاك، يُؤكَّد بـ(إنَّ، اللام…). «إنَّ محمداً لمجتهدٌ»
  • الإنكاري: للمنكر الجاحد، توكيد مضاعَف. «واللهِ إنَّ محمداً لمجتهدٌ»
الإنشاء كلام لا يحتمل الصدق والكذب. قسمان:
  • الطلبي: الأمر، النهي، الاستفهام، التمني، النداء
  • غير الطلبي: التعجب، القسم، المدح والذم (نِعمَ/بِئسَ)، الرجاء، العقود

٤.٢ الخروج عن مقتضى الظاهر (الأساليب البلاغية للخبر والإنشاء)

الظاهرالمعنى البلاغي المقصودمثال
أمر ظاهره الطلبالإباحة / الدعاء / الإرشاد / التهديد / التمني«كُلُوا وَاشْرَبُوا» — إباحة
نهي ظاهره المنعالتحقير / اليأس / التمني«لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ…» — تنزيه النفس
استفهام ظاهره الطلبإنكار / توبيخ / تعجب / تحقير / تقرير«أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ؟» — امتنان

٤.٣ القصر

القصر: تخصيص أمر بآخر وحصره فيه. أهمُّ أدواته:

الأداةالبنيةمثال
إنَّماإنما + الجملة«إنما المرءُ بأصغريه»
النفي والاستثناءنفي + إلا«لا إله إلا الله»
العطف بـ(لا/بل/لكن)المثبَت + لا + المنفيّ«محمدٌ شاعرٌ لا كاتبٌ»
التقديمتقديم ما حقه التأخير«إياك نعبد» — تقديم المفعول للحصر

٤.٤ الإيجاز والإطناب والمساواة

الإيجاز أداء المعنى بألفاظ أقل منه عادةً مع الوفاء به.
  • إيجاز القصر: التكثيف الشديد: «ألا كلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ»
  • إيجاز الحذف: حذف ما يُفهم من السياق: «﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾» — حُذف المضاف
الإطناب أداء المعنى بألفاظ أكثر منه عادةً لفائدة بلاغية.
  • التكرار: «كلا سوف تعلمون، ثم كلا سوف تعلمون»
  • الاعتراض: جملة اعتراضية بين الكلام لفائدة
  • التذييل: الإتيان بجملة تؤكد ما قبلها
  • الإيضاح بعد الإبهام: التشويق ثم الإيضاح
المساواة مطابقة الألفاظ للمعنى المراد لا زيادة ولا نقصان.
«العلمُ في الصغر كالنقش على الحجر»

٥.١ المحسنات المعنوية

الطباق: الجمع بين اللفظ وضده في الكلام.

طباق الإيجاب: الضدان مثبتان.
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ﴾ — أيقاظاً ↔ رقود الكهف: 18
طباق السلب: أحد الضدين منفي.
«تعلَّمْ ولا تجهَل» — تعلَّم ↔ لا تجهل

المقابلة: الجمع بين أكثر من لفظين متضادين في آنٍ واحد (عكس كل منهما بنفس الترتيب).

﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً﴾ — الضحك ↔ البكاء · القليل ↔ الكثير التوبة: 82

حسن التعليل: ادعاء سبب خيالي بديع لأمر مسلَّم وجوده لغرض أدبي.

«نَظَرت إليكَ فأضاء الليلُ» — السبب الحقيقي لانقشاع الظلام ليس النظرة، لكنه ادعاء جميل يُفيد المدح.

المبالغة: ادعاء بلوغ شيء في صفته حداً يصعب تصوره. ثلاثة أنواع:

النوعالشرطمثال
التبليغممكن عقلاً وعادةً«شجرة طالت حتى ناطحت السحاب»
الإغراقممكن عقلاً لا عادةً«سيف بضربته يشق النيل نصفين»
الغلومستحيل عقلاً وعادةً«إذا نظرتُ إليَّ يُضيء الفضاء كله»

٥.٢ المحسنات اللفظية

الجناس: أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى.

نوع الجناسالشرطمثال
التام توافق اللفظين في نوع الحروف وعددها وهيئتها وترتيبها
﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ﴾ — السَّاعة (يوم القيامة) ↔ سَاعة (وقت قليل)
الناقص اختلاف في أحد العناصر الأربعة «الجِدُّ في الجَدِّ والحِرمانُ في الكسل» — جِدّ ↔ جَدّ (اختلاف في الشكل)

السجع: توافق الفاصلتين في النثر في الحرف الأخير.

«اللهم أعطِ كلَّ مُنفقٍ خَلَفاً، وأعطِ كلَّ مُمسكٍ تَلَفاً» — السجع في (خَلَف / تَلَف) من كلام النبي ﷺ

التصريع: توافق عَروض بيت الشعر (نهاية الشطر الأول) مع ضربه (نهاية الشطر الثاني) في القافية والوزن.

«ألا ليتَ الشبابَ يعود يوماً / فأُخبرَه بما فعل المشيبُ» — يوماً / المشيبُ تصريع في البيت الأول من القصيدة.

٥.٣ البلاغة في تعليم اللغة العربية بالابتدائي

يُراعي المنهاج المغربي 2021 التدرج في تقديم المفاهيم البلاغية وفق مستويات:

المستوىالمفاهيم المستهدفةنشاط مقترح
الأول والثاني التشبيه البسيط بـ(مثل / كـ) تحديد أداة التشبيه وطرفيه في جمل قصيرة
الثالث والرابع التشبيه والمعنى المجازي للكلمات (تمهيد للمجاز) الفرق بين المعنى الحقيقي والمجازي في الكلمة الواحدة
الخامس والسادس الاستعارة المكنية، الكناية عن صفة، الطباق الواضح توظيف صور بلاغية بسيطة في التعبير الكتابي
دور المفتش

يُقيِّم المفتشُ مدى تمكُّن الأستاذ من: (١) تقديم الصورة البلاغية من خلال نصوص حيَّة، (٢) توجيه المتعلمين نحو استخلاص الدلالة لا حفظ التعريف، (٣) الحرص على أن تكون الأمثلة مناسِبة للمرحلة العمرية ومنسجمة مع القيم التربوية.

المراجع

  • الجرجاني، عبد القاهر (ت471هـ). دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة. تح. محمود شاكر. مكتبة الخانجي.
  • الهاشمي، أحمد (ت1362هـ). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. مؤسسة المعارف، بيروت.
  • الجارم، علي وأمين، مصطفى. البلاغة الواضحة. دار المعارف، القاهرة.
  • القزويني، الخطيب (ت739هـ). الإيضاح في علوم البلاغة. دار الكتاب العربي.
  • وزارة التربية الوطنية، المغرب. (2021). منهاج السلك الابتدائي — مادة اللغة العربية. الرباط.
اختبر معارفك حسب المستوى:
رائز سهل ← رائز متوسط ← رائز صعب ←
العودة للوحدات تسجيل الدخول